水族——远古走来的贵族

水族,是中华56个民族大家庭中的一员,是一个勤劳智慧的民族,被称为”从远古走来的贵族”。黔东南苗族侗族自治州是全国水族的第二大分布区,共有水族8万多人。

黔东南的水族集中分布在榕江,使该县成为位居全国第二的水族聚居县,仅次于黔南的三都水族自治县。榕江县因此而设有兴华、水尾、定威、三江、仁里5个水族乡和1个塔石瑶族水族乡,是全州民族乡最多的县。同时,黔东南的雷山县设有1个达地水族乡,黎平县设有1个雷洞水族瑶族乡,还在从江县的摆亥、丹寨的高排等地,以及剑河的南加、南寨、展牙均有水族的分布。

水族拥有自己的文字——水书,其字如甲骨、相似金文。相传水族文字起源较早,在殷商时代就有发现。一部水书全凭手抄传至如今,真可谓万古传承,经久不衰,并一直运用于水族社会生活中,成为水族古代社会的百科全书。在水族同胞中,识懂水书的并不多,而且只传男不传女。在日常生活中得由水书先生用它来测吉凶、驱鬼邪、作占卜、安神符,充满着许多神秘的色彩。

目前,水书已由黔南州(三都水族自治县)启动了向联合国申请非物质文化遗产的工作,有望将成为世界的“非遗”品牌之一。水族的文字现已纳入国际编码,将在不久则可通过电脑打印出来。

水族有自己的历法,称为水历。水历以农事来划分十二个月,秋种时(即中国农历九月)即为水历的正月;秋收季节(即中国历农历八月)为岁尾。水历与农历推算方式大体相似,只是月份相错开六个月。

水族有过端节的习俗,也称为“过瓜年”。水族瓜年相当于汉族的春节,是最为隆重的水家节日。其瓜年是以水历来推算的,即在水历的岁尾即农历的八月第一个亥日起,至水历的新年正月(农历九月)这期间,以姓氏家族为体系选择亥日分地区、分期分批轮流着过。分批分期地过瓜年,便于各地亲朋好友相互往来,共享节日的快乐。水族过瓜年要敲击铜鼓,芦笙伴舞;开田抓鱼,唱歌喝酒。有的地方瓜年除夕那天,还得由寨老家铜鼓敲响后,全寨才能先后开席畅饮狂欢。铜鼓在水族地区具有统一发号施令的作用,享有神圣的威望。

水族过瓜年要在除夕的午夜举行祭祖仪式。祭祖忌荤不忌鱼,贡品不带油荤,鱼和南瓜是必备的食品,有的还要将斧头、镰刀等农具一起作祭,以示后人要通过自己的勤劳去换取来年的丰收。

水族安家在高山密林中,扎寨于流水潺潺旁,将自己居住地方称为“像凤凰一样美丽的地方”。水家姑娘过年穿的盛装色彩偏蓝带绿,艳丽夺目。头上的银饰闪烁着美丽的凤凰,轻盈的步履总会透出水一般的灵气。

水族女子的刺绣以马尾绣而著称。其工艺精湛,先用马尾为芯,用彩线缠绞在马尾上,形成一道如虫蛹似的圆柱造型的装饰线条,再按花鸟图案绣成衣、帽、裙、鞋。其脚上穿的鞋更是别致,尖勾上翘,如舰船昂扬向上。因而,水族女子一旦穿上盛装,一身上下尽显雍容华贵,气宇昂然。所以,水族赢得“从远古走来的贵族”的尊号不无道理。

黔东南的水族姑娘出嫁那个晚上,男方来娶亲的人要与女方家的歌手对歌对到通宵达旦,听歌者围了一圈又一圈。对歌的内容要唱出新郎新娘从相互认识开始,说到不忘父母的养育之恩,再到相亲相爱的山盟海誓。上百首歌你一曲我一首,曲曲相扣、首首相连,把大家带进养儿育女的美好回忆,带进一个悲欢离合的情感世界。尤其唱到嫁女离父母要出门的时候,不禁热泪流淌,哭声一片。此时,老天也感动得赶紧打开天窗露出晨光,让嫁女迎着初升的太阳随夫君而去,开始新的美好生活…

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